كتُب البيروني كثيرة، بحيث تتجاوز العشرات. بعضها ضخم كبير، كَكِتابه الموسوعي النفيس في الفلك "القانون المسعودي في الحياة والنجوم"، وقسم منها لا يعدو كونه ورقات. وبعضها يشرح فيها البيروني أساليب استدلاله وطرق معالجته للموضوعات. فيما اقتصر في بعضها الآخر على ذكر قواعد أساسية فقط، وهذا من طبيعة الأمور. وفي كتابه "القانون المسعودي" غطّى فيه جميع الأرصاد والنظريات الفلكية إلى وقته مع نقد العالم المطّلع وتنفيذ الآراء من دون تحيّز أو محاباة. وإذا استشكل عليه أمر من الأمور، كان يعيد الإرصاد أو الحسابات بنفسه مرة أو عدّة مرات.

وفي كتابه عن الهند، أوضح البيروني كل ما وصل إليه علمه عن تلك البلاد وأهلها، اجتماعًا واقتصادًا وتاريخًا ودينًا وفلسفةً وتناسخَ أرواحٍ. وهو في هذا كله يصدر عن علم دقيق. ومعرفته بلغة الهنود يسّرت له ذلك؛ وقد نقل بعض كتبهم إلى العربية كما أنه نقل شيئًا من العربية إلى السّنسكريتية. وكانت من عادة البيروني أن يوضح، في مقدمة كل كتابٍ له، الغاية من تأليفه والأسلوب الذي جرى عليه.

كان البيروني يعرف من اللغات اللّغة التركية والشرقية والعربية واليونانية والسريانية والسنسكريتية. أما رأيه في اللغة العربية فقد أوضحه في مقدمة كتابه في الصيدلة، إذ قال إنّ اللغة الوحيدة التي كانت تصلح في زمانه للكتابة في العلم والفلسفة هي اللغة العربية. وأبو الريحان كان من أسياد القلم في تلك اللغة.